Gampaha, Western Province, Sri-Lankë
Një shëtitje ose biçikletë në një nga korsitë e shumta të vendit është një përvojë, ku mund të shohësh traditat e fshatit dhe stilin e jetesës me ritmin e vet. Takon fermerë që punojnë në fushat e tyre, fëmijë të vegjël duke luajtur, gra që pastrojnë shtëpi dhe kopshte, duke tundur fëmijët brenda shkollave, njeriun e çuditshëm të punës, një individ të dehur, djem që luajnë me letra, karrom ose kriket. Përtypja e panxharit, shumica e tyre do të të mirëpriste me një ‘përshëndetje’, buzëqeshje ose valë.
Disa emra që do të hasje në fshat janë: Sethan Singho, Wilman, Eatin Singho, Babynona, Nandani, Anjula, Piya Bappa, Sugathaan, Sanjula, Ariyaratne, Sudu Hamine, Dampi Atha, Padmawathi & Kaluaracchie.
Bujqësia dhe guroret janë burimi kryesor i të ardhurave për shumicën, ndërsa pjesa tjetër e punës në qytetet e afërta. Gjatë rrugës gjenden edhe disa mekanikë, muratorë dhe pronarë dyqanesh. Përveç çajit, të gjitha kulturat e tjera të eksportit rriten në fshat. Gomë, arrë kokosi, paddy, erëza, banane, ananas dhe një shumëllojshmëri frutash hedhin rrënjë këtu, falë një toke pjellore dhe të lagësht. Afërsia me Kolombon e bën tregtinë të lehtë, si dhe të marrësh çmime të mira gjithashtu.
Të gjithë ose pothuajse kanë një banjë në mbrëmje dhe janë të veshur me rroba të freskëta. Me lule të freskëta të zgjedhura ata adhurojnë pemën Bo, një imazh të Budës ose vizitojnë tempullin. Në një ditë poya ose ditë me hënë të plotë, të gjithë janë jashtë, duke vizituar tempullin e fshatit.
Waturagama është një fshat i vogël i bekuar me një tokë pjellore ku rreth 200 familje ekzistojnë ose me anë të bujqësisë ose duke u punësuar në qytetet e afërta.
Herë pas here bie shi (kjo zonë njihet si Waturugama, që do të thotë fshati me ujë), por është një dush i këndshëm freskues, jo i ftohtë dhe më i mirëpritur veçanërisht nëse i ke sendet e tua me vlerë nën mbështjellëse.
Pemët me fruta përreth hotelit dhe në varësi të sezonit, duke mbajtur janë Mango, Rambuttan (si lychee), Mango-steen, Ananas, Jambu, Jackfruit, Grapefruit, Papaya, Banana dhe Uguressa. Arrat e kokosit, King-coconut, pemët e arrave me gjethe bishtajore gjenden gjithashtu në kopsht. Bimët bimore dhe me lule dhe një çerdhe e vogël që ofron perime për hotelin mund të vizitohen në të gjithë kopshtin. Ka edhe disa bimë të lulëzuara në pjesën e përparme.
Ky është gjithashtu vendi i fluturave ku bukuritë me krahë me ngjyra të ndezura fluturojnë rreth teje. Ketrat dhe zogjtë mund të dallohen nga brenda dhomës tënde. Monitori i tokës, mongozi, brumbujt dhe hardhucat mund të shihen poshtë kopshtit.
Vende historike
Zona përreth e WG është e zhytur në histori që daton në 2 para Krishtit duke filluar nga tempujt e shpellave deri te shumica e kishave të nderuara vetëm disa kilometra larg.
Mbreti i parë që ka ndërtuar Pilikuttuwa, rreth 2300 më parë thuhet se është Mbreti Devanampiyatissa dhe Mbreti Valagamba gjatë periudhës së tij të mbretërimit të rinovuar dhe mirëmbajtur këtë tempull 1100 vjet më parë.
I ndodhur në majë të një shkëmbi që është pika më e lartë në rrethin e Kolombos (Provinca Perëndimore), Maligatenne thuhet se ka qenë një vend i pushtetit thjesht për arsyen se relikti i shenjtë i dhëmbëve është ruajtur këtu.
Tempull Pilikuttuwa
Mbreti Devanampiyatissa thuhet se është mbreti i parë që ka vizituar/ ndërtuar Pilikuttuwa, rreth 2300 më parë. Mbreti Valagamba gjatë periudhës së tij të mbretërimit e rinovoi dhe e mbajti këtë tempull 1100 vjet më parë.
Imazhet e Zotit Buda, me një imazh të shkëlqyer të mbështetur dhe piktura që datojnë nga 1600 vjet mund të gjenden këtu, në një mjedis relativisht të qetë dhe të qetë.
Sot Kinigama Ananda Himi e nderuar, është kujdestarja e Pilikuttuwa dhe e ka bërë këtë për 38 vjet. Në një zonë prej rreth 200 hektarësh, e cila përbëhet nga 1 nga 2% e rezervatit natyror pyjor që gjendet në rrethin Gampaha, së bashku me 99 shpella përfshin këtë tempull të lashtë. Një dolawa ose palanquin që i përket Venerable Hikkaduwe Sri Sumangala, e përdorur në vitin 1890 gjendet gjithashtu këtu, siç është një dagoba piktoreske që ndodhet brenda një shpelle.
Megjithatë, mbishkrimi më i çmuar shtrihet pothuajse në majë të këtij mali, ku në pjesën e jashtme të shpellës Manorame shtrihet gdhendja në Asoka Aksara " Dhurata e Aggibhutit, vëllait të oficerit të kalorësisë, në sangën e katër drejtimeve, të pranishme dhe të munguara."
Tempulli Maligathanne
I ndodhur në majë të një shkëmbi që është pika më e lartë në rrethin e Kolombos (Provinca Perëndimore), Maligatenne thuhet se ka qenë një vend i pushtetit thjesht për arsyen se relikti i shenjtë i dhëmbëve është ruajtur këtu.
Nilame i parë është emëruar nga këtu duke qenë “Hiripitiye Nilame”, një traditë që vazhdon edhe sot. Mbreti Valagamba kishte ndërtuar strategjikisht Maligatenne për sigurinë dhe sigurinë me shkëmbin me 2 nivele që ofron dukshmëri dhe kalimin në majë që kalon nëpër një korridor me mure shkëmbore. Meqenëse rëra nuk ishte e disponueshme këtu, fshati Pasgammana u përdor për të çuar rërën në majë.
Një dagoba dhe një pellg zambakësh ndodhen në pjesën e sipërme me pamje të shkëlqyera në çdo kënd. Një imazh 100 vjeçar i Zotit Buda dhe një shpellë e mahnitshme si kërpudha. Kjo përditësim ofron lehtësisht strehim për mbi 300 persona. Thuhet se kjo shpellë ka vetëm një perimetër 4x3Ft në tokë.
Maligatenne ka 20 shpella të vendosura në rreth 67 hektarë. Historia e saj është e lidhur me epokën kandiane dhe njihet më shumë si një qendër meditimi me 81 vjet të së kaluarës së saj të fundit që është përdorur nga priftërinjtë budistë. Sot Ketawala Ghanaratne Himi e ndershme është prifti kryesor në Maligatenne.
